마르니

서 사회적 존재로서의 자신의 죽음을 결행한 이연주의 실존적 행위는 자신 을 둘러싸고 있는 사회라는 외적 현실과의 불화를 그대로 말해준다.공동체 로서 화해적 현존을 하지 않았던 것이다.그것은 사회적인 집단,즉 가정과 사회가 받아들일 수없는 현실이 존재하며,가족해체라는 산업 사회적 산물 과 연결되어 있음을 말해준다.또한 윤리적 차원의 공동체만이 존재하는 것 이 아님을 역설적으로 보여준다.인간에게는 자신의 존엄성을 자의든 타의 든 포기할 수밖에 없는 세계가 있다.그러므로 눅눅하고 암울함을 기조로 하고 있는 시인의 시편들은 대체로 대중성과 상업성이 결여되어 있음은 물 론이려니와,一見 파괴적 부정으로 인한 역겨움으로 가득 차 있어서,무엇보 다도 전통적인 시세계에 익숙한 독자의 관심을 끌 수는 없었다. 셋째,이연주..

I.서 론 1990년대는 여성시의 시대라 할 만하다.남성중심의 문학사에 맞서서 여 성성의 담론으로서의 여성시의 문학사를 획득한 시기라고도 할 수 있다.80 년대 시가 억압과 그 체험을 기본 담론으로 이루어졌다면,90년대 여성 시 는 기존의 가치관에 저항하는 언술과 타자화된 경험이 가부장제 중심의 폭 력적인 현실인식을 폭로의 양상으로 새로운 세계인식과 시적 문법의 장을 보여주었다 할 수 있다. 여성 시는 사회여건을 배제하지 않고서는 논의될 수 없으며,따라서 이전 의 많은 여류시인들이 그 시대의 전통적 사고방식이나 행동방식에 맞서서 여성해방과 여권신장의 기치를 올리는 선구자 역할을 했다고 말할 수 있다. 한국 현대의시 한 흐름이 참여문학.민족문학.민중문학으로 불리어지는 문 학적 맥을 이루고 있을 때,여성시는..

[표8] 교수 학습 활동 계획 목표 신조어를 분류하기 위한 기준을 마련할 수 있다. 신조어 사전을 만들 수 있다. 대상 분류 기준에 따라 학년별 위계가 달라질 수 있다. 방법 현시적 교수법의 적용 (시범 보이기) 모둠활동지도 (모둠 별로 사전의 종류를 정하고 사전을 만들 수 있도록 지도하기) 학습활동 (개인) 신조어 수집하기 (모둠) 토의‧토론을 거쳐 사전 만들기 평가 (개인) 자기점검 (모둠) 과정평가 및 결과 평가 신조어 사전을 만들기 위한 학습은 신조어를 분류하는 기준이 어떠한 것이 될 수 있느냐에 따라 학습이 적용되는 학년이 달라질 수 있다. 따 라서 교사는 학습자의 수준을 고려하여 신조어를 제시할 수 있어야 하고 자료를 확보해야 한다. 자료 수집은 학생들 스스로 할 수 있지만 학습자 들이 어려움..

적인 맥락을 학생들이 유추할 수 있도록 유도하는 작업과 탈문법적인 현 상에 대한 비판적인 수용은 현시적 교수법을 적용할 수 있다. 학생들은 교사의 직접 교수를 통해 신조어의 문법 사항을 학습한 뒤 모둠활동을 실시한다. 모둠활동 내부에서 개인 혹은 모둠의 학습활동을 실현하게 되 는데, 교사가 제시하는 신조어를 스스로 분류해 보고 이를 바탕으로 모 둠원들과 그 의미를 토의할 수 있다. 또한 탈문법적인 현상에 대한 순기 능과 역기능을 모둠원들과 토론해 본다. 교사는 이 과정에서 모둠별로 평가를 할 수 있으며 이해한 것을 바탕으 로 수행한 개인 활동의 결과물을 통해 또한 개인을 평가할 수 있다. 단, 학생들이 또 다른 문법적 지식을 습득하는 수업으로 부담을 가지지 않도 록 개인 평가는 과정 평가의 한 부분을 평..

나. 완소녀, 된장녀 / 훈남, 추접남 유의어는 비슷한 의미를 가진 어휘를 일컫는 말이다. 유의어와 반의어 를 이용한 어휘 지도는 전통적으로 가장 널리 교수하는 방법이었으며, 현재도 많은 교육 현장에서 유의어를 이용한 어휘 확장을 시도하고 있 다.87) 이러한 방법으로 하루가 다르게 방대한 양을 생산하고 있는 신조 어를 효율적으로 파악할 수 있다. 그러나 이것은 어디까지를 신조어로 볼 것인가에 대한 문제점을 안고 있다. 따라서 의미 차이를 논할 수 있 는 적절한 어휘의 선정과 학습자를 위한 자료가 마련되어야 할 것이다. 또한 유의어를 지나치게 확장하여 오히려 학습의 부담을 주는 것은 피해 야 한다. Aitchison88)은 어휘 연상 실험에서 1000명의 실험 대상자 중 절반 이 상이 반의어를 연상해 내..

어에 대한 탐구 과정을 통한’ 을 통해 문법 교육의 방법이 제시되어 있 음을 알 수 있다. 둘째는 문법 교육의 보람과 범위가 제시되어 있다. 문 법 교육의 보람은 두 가지인데 ‘통찰력과 논리적 사고력’ 을 기르고, ‘언 어와 국어의 문화적 가치 및 국어에 대한 체계적인 지식’ 을 얻는 데 있 음을 말하고 있다. 셋째로는 문법 교육의 지향점을 제시하고 있는데 ‘국 어를 올바르게 사용하게’ 하는 것과 ‘국어의 발전에 기여하는 태도를 갖 추게’ 하는 것이 문법 교육의 지향점임을 말하고 있다. 문법 교육이 체 계적인 지식의 전달만이 아니라 실용적인 측면에서의 ‘바른 말글 사용’ 과 사회‧문화적인 측면에서의 ‘겨레말을 계승하고 발전시키는 일’ 에까지 나아가야 함을 강조하고 있는 것이다. 이에 따라 문법교육과 연장..

인 방법으로는 현시적 교수법81)과 모둠활동을 제안한다. 본고에서는 신 조어 교육이 어휘교육과 상통할 수 있음을 말하였다. 따라서 새로운 개 념을 알게 되는 어휘 학습은 교사의 시범 보이기가 선행되면 학생들은 보다 구체적으로 학습에 접근할 수 있을 것으로 예상된다. 무턱대고 신 문 텍스트를 읽으라고 하기 보다는 교사가 여러 가지 용례를 들어 텍스 트를 이해하는 과정을 보여주는 것이다. 이러한 과정을 통해 신문이라는 매체에 대한 거부감을 가지는 학생도 학습에 참여시킬 수 있다. 매체 언 어를 활용한다는 것은 개인이 혼자 독해 작업을 수행하는 일보다 학습적 인 면에서 부담이 크다. 따라서 모둠활동을 통해 조금씩 해소해 나가면 될 것이다. 교사의 시범을 보고 모둠별로 토의를 거쳐 의문점을 해결하 고 역할 분담..

준다. 이처럼 문화적인 독해 교육과 언어 교육이 병행될 때 문법이나 실용성 위주의 단편적인 언어 학습을 벗어나 학습자가 언어의 상황적, 문맥적 요소를 포괄하는 흥미 있고 능동적인 언어 학습을 수행할 수 있다. 또한 이것은 어휘 해석 능력을 키우는 데 중요한 방법이 될 것이다. 그리고 (18)의 예에서 볼 수 있는 언어는 이미 통용되는 말이 있지만 국어 순화 의 목적으로 생성된 것이므로 국어의 사용적 측면에서도 교육적으로 시 사하는 바가 크다. (19) 가. 브이디티 증후군 (VDT[Visual Display Terminal) 밤늦게까지 컴퓨터 앞에 앉아 있는 경우 브이디티(VDT)증후 군이 나타난다(「일간 스포츠」,2003. 3. 10). (19가)는 컴퓨터의 모니터에서 방사하는 전자기파에 장시간 노출됨..